昨晚从威海回京，飞机准时起飞，大前天去威海，也很准时。奥运到了身边，果然不一般，一般情况是：前两个月往返北京—威海近十次，没有一次是正点的，晚半小时到两小时不等。看样子是，奥运这东西有点像梦中情人，远一点是伤害，真的近了，应该甜蜜。

远一点的时候，我们家喝不到一惯喝的天地矿泉水了，说是大车进京受控，这种水进不来，进不了北京没关系，别进某些人的脑子就好；远一点时候，一个朋友发短信告诉我，某坐轮椅的老大爷去不了许多平常可以去的地方，抱怨说，这不比非典还厉害？我另一个朋友喜欢调侃，说是非典型奥运。

近一点就愉快多了。我一直痛恨首都机场高速顽固坚持收费，数十年如一日，昨夜飞机落地时，虽然已过22点，但我坚持要报复机场高速公司，不坐出租车，不再愿意付高速公路费，坐机场快轨。如果不是奥运来得这么近，这个快轨，可能还是个“慢鬼”：只听楼板响，不见鬼下楼，说建机场轨道交通，说了十几年了，非要等到奥运会申办成功，才有“鬼”影，非要等到奥运到了身边，才能与“鬼”零距离接触。如果不是奥运来了，许多猫匿还不会走。昨天夜里到家已经23点半了，虽然累淌掉了，心里还流着一丝快意。

奥运远一点的时候，我也曾经想买几张开幕式的票，结果，不是上不了网，就是刷不了信用卡，希望破灭之后，忽然接到一个电话，说是有两张开幕式的票转让给我，我掐了一下大腿，看是不是在做梦，又摸了一下下巴，看是不是有点痒，结果是，又痒又痛，痛在腿上，痒在下巴上，又痛又痒在心上。痛是痛快，痒是瘙痒。被挠到的瘙痒当时是痛快，如果不是奥运到了身边，你怎么知道你会如此三生有幸，你小子居然还有能挠到你心里瘙痒的朋友呢？

街边的录象店关门了，水果摊也找不到了，蔬菜水果涨价了，练歌房里也不允许顾客翘二郎腿了，一个朋友要从黑龙江搬到秦皇岛，必须在规定时间成行了……对所有这些，我也不快，我也嘲笑，甚至愤慨，但昨天我看到报纸上说，某些国家奥委会要给来北京参赛的运动员配防毒面具或口罩，不知道这是在爱护运动员的健康，还是想羞辱举办国。当然，中国应该更努力地治理环境污染，让天更蓝，水更绿，空气更水晶，但是，假如有人认为现在北京人呼吸的空气不配让他们更优等的人呼吸，他们完全可以放弃比赛，不来北京，别把自己搞得像小毛驴似的。与风车作战的堂吉珂德给世人留下笑柄，到北京来的运动员最好与对手竞争，别与空气作战。

举办国一位高级官员说，要以平常心对待奥运，这是点穴之言，不知道奥组委的官员们是否有一种酸麻的感觉。你越不平常地把奥运会当作天朝朝会，人家就越不平常地把你的奥运会说成是地狱里的噩梦。奥运会，就是每四年举办一次的世界最高水平的体育比赛而已，我们要找乐子，别找罪受。

            2008年7月23日

政府救市的风险

如今，中国的股市搞得有点像“骨市”，不仅瘦骨嶙峋，甚至白骨皑皑。像“咏飞”那样的人，在320个交易日里，把7万元变成了2004万元，那是“一将功成”，剩下的就是“万骨枯”了。为什么会这样？根本原因，是中国股市实际上是个“赌市”。赌市有两大特征：1，输多赢少；2，只有下注，没有投资。我不是在这儿简单重复前些年相当流行的中国股市“赌场论”，从硬件上看，中国股市和世界各国股市没有多少差异，把中国股市变成赌市的，是我们民族性格中的“赌性”。

1，一年一重天

海洋有潮汐，股市有涨跌，这不稀奇，稀奇的是，很少有哪个国家的股市连续几年一年一重天，一涨上天堂，一跌下地狱。请看上海证券交易所综合指数几年来的变动情况：

2005年6月6日，998.23点；

2006年11月20日，2000点；

2007年5月9日，4000点；

2007年10月16日，6124点；

2008年6月19日，2748.87

涨是成倍地涨，跌是成倍地跌。伴随而来的自然是股民们的大喜大悲：

“上证综指成功击破历史最高点，股民兴奋牛市疯狂”。（2006年12月14日）

“中国股市暴跌波及世界”。（2007.2.28）

“12月开门红 沪指全周上涨4.52%，上证综指创近8周最大涨幅。”(2007.12.8)

“一月寒流A股总市值缩水逾5万亿”。（2008.2.1）

“上海股市昨日大涨9.29%，创下6年半以来的最大单日涨幅”（ 2008.4.25）

“九成股民亏损，救市呼声不绝”。（2008.6.25）

……

就像赌场的荣枯不直接反映一个国家的经济景气一样，中国股市的这种大起大落也不是中国经济状况的真实写照，中国经济在稳定增长，股市却在剧烈震荡，背后的原因之一，是越来越多的国人把股市当成了麻将桌，把储蓄变成了“股市麻将”桌上的“赌资”。我有些有麻将瘾的亲戚朋友，自从进入股市以后，就再也没有打过麻将。股市上的输赢，比麻将桌上的输赢大多了，也刺激多了。

2，国人三“好”

引号里的“好”，不是“三好学生”的“好”，而是“爱好”的“好”，读第四声。那么国人有哪三好呢？好赌，好嫖，好补。前两“好”好理解，需要解释一下的是好补，这是滋补的补，不是缝补的补，好补就是好吃补品。

中国长期以来，是一个自给自足的小农经济社会，社会利益的分配与个人努力的相关性很小，这就是说，个人正常发展的机会很难觅得，即使偶尔像撞大运一样碰到某个机会，也很容易丧失。因此，走运，就成了人生的头等大事。

这种社会状况，像温床一样，会培育出投机取巧的社会心理毒菌。不想付出智慧和辛劳，就能获得财富，所以赌；不想经过漫长和以付出为代价的恋爱过程，就要获得性生活，所以嫖；不要艰苦的锻炼，但要健康和长寿，所以补。毫无疑问，世界各大赌场里最多的赌徒是华人，吃补品最多的也是华人，嫖客呢，我没有统计，华人肯定不是最少的。

投机取巧心理的实质，就是不要过程，只要结果。不种树，只乘凉。表现在股市投资上，就是跟风下注，赌运气，而不是进行投资价值分析和自己的投资能力分析，甚至还要赌政府救市。你见过世界上有让赌客只赢不输的赌场吗？如果有，那一定是教堂，赌来生，不是今生；赌灵魂，不是金钱。

3，股市不是财富“加速器”

去年股市热潮像冲击波一样冲刷整个社会时，连我家的保姆都被人劝说着要去买股票了。我笑了：“别人把牛牵走了，你要去拔桩吗？”她没听懂我的话，但听了我的劝，没有去做股票。我有一次打车，听见司机正在收听股票信息，问他是否做了股票，他惊讶地看着我：“你没做吗？”我摇头。他说，“那你错过发财的大好机会了！我把全部存款都拿去买了股票，还把房子抵押了呢。这回要是赚着了，我就不开出租车了。”

大家都赚着了，谁去开出租车呢？这个问题可能是他想不到的。如果你满仓后，股市暴跌，你将来住在什么地方呢？这个问题则是他不愿想的。这么多的股民这么孤注一掷地炒股，他们潜意识里是在赌一个更大的东西：政府救市。你们是“民本”政府，总不能看着我们把身家性命都搭进了股市，见死不救吧？

这种赌性，就是中国股市的最大风险。都想发财，不担心赔本，要赔让政府买单，这样的股民意识，如果泛滥，搞垮的不只是股市，可能还有政府。因为股市和政府一样，并不创造价值，不是财富加速器，股市虚拟价值，政府分配价值。一般来说，当上市公司价值和国家经济景气被低估时，股价总水平会上涨，被高估时，会下跌。

政府救市有两个重大风险：第一，扭曲经济信号，在经济过热时，继续过热，可能导致经济崩溃；第二，如果政府拿钱救市，等于拿国库的钱或国有投资机构的钱补贴中小股民，如果股市上的钱是被国外投资者挣走的，那就是变相补贴外国资本家。由于政府本身并不创造财富，它拿来救市的钱如果不是从税收来，就是从印钞机上来，这还要冒损害经济增长和通货膨胀的风险。

以我之见，中国股市要健康发展，要从每个股民做起，减少赌性，增加理性，心里要有《国际歌》的旋律：“从来就没有什么‘救市主’，要挣钱靠我们自己……”

                        2008年7月1日

中年是一枚含在口中的橄榄

——写于1989年9月16日

再过三周，就是我34岁的生日了。34岁，这是人生的中途。日已中天，月已满轮，往后，日光刻刻西斜，月色夜夜亏损。伤感吗？有一点儿。但更多的还是珍惜与留念。大学毕业之后，我就已经很少有急于去爬岁月山峰的焦灼心情。现在，更想在下山之前，在这人生的峰顶上稍事停留，多看几眼眼前的风景。

我知道，我的目标与归属都在远方，而且路途坎坷不平。但我不想只为了远方，全然不去感受生活中的中景和近景。30岁已过，不会再给我留下多少后悔的机会。我希望自己不要到了接近墓碑的时候再来懊丧自己没有爱够生活。人生的丰富在于它的层次，近视眼不好，远视眼也不好。最深的层次还是在我们内心，如果不时常静下心来，在月光下漫步沉思，我们怎么能洞悉内心的幽深？

遗憾的是，我们人生的陀螺一直转个不停，很少能稍作停留，更细微地感受一下生活，更深沉的思考一下人生。小时候，我们自己玩着童年的陀螺，自己用鞭子抽它，它转得越快，我们就越高兴。我们谁没有盼望长大的焦急心情？谁不想一觉谁醒就到了节日的清晨？童年和少年的岁月，是由排着队的盼望连缀起来的，是伸长脖子踮着脚尖够过来的。从大人总是好吃的东西放在我们够不到的地方，从母亲总是把美好的诺言许在明天，我们学会了踮着脚尖过日子，学会了把今天象穿小了的旧衣服一样一件一件扔掉，希望自己天天都生活在明天。那时候，我们多么渴望成为一个大人，但只有成了大人之后，才知道，拿一个大人所拥有的一切，也换不来13岁的妙龄。

大人意味着什么？意味着我们的人生成了想停也停不下来的陀螺，从高考的鞭子到生计的鞭子，甚至还有功名利禄的鞭子，抽得我们夜以继日地旋转，转累了还得转。要么旋转，要么倒下，这就是一个成人的选择。欢乐是有的，但年轻时我们太饥渴，欢乐的酒浆总是一饮而尽，从不细细品尝。青春，象猪八戒嘴里的人参果，吞进去了，还不知道它的滋味。然后就死死盯住别人，觉得别人手里的青春果既芬芳又诱人，假如让我们重吃一次，一定细嚼慢吞。殊不知，这只不过是一个永远也圆不了的梦。

等到旋转的陀螺磨尽了我们的半个人生，我们的心头就慢慢有了惆怅。多亏这惆怅，让我们匆匆赶路的紧张心情渐渐开始放松。我们象自己人生展览的参观者，走完了一半路程，进入了一生中最美好的展厅，便不由自主地放慢了脚步，想在每张图片或每个橱窗前久久逗留盘桓，再也不敢象少儿时代那样，嘻闹着跑过那些快乐的展室。我们现在要仔细品味，不时陷入茫茫沉思，走过去了，还频频回顾。

我当然知道，人生是留不住的流水中的落花，不管它流经多么迷人的杨柳岸，也伸不出手来，攀住杨柳枝。但我更知道，停留不住的是我们的身，能停留的是我们的心。虽然抽动我们身之陀螺的鞭子不在我们手里，但我们心之陀螺却在我们胸中。我不相信，那些让我们奔波、疲惫、衰老的鞭子，也必定能抽动我们的心灵。活过30岁我明白一件事，我们心灵的陀螺必须要有特殊的转速，不一定非要服从驱赶着我们的外部生活进程。

虽然更大的事业总是在明天，我们却应当把把心更多留在今天，留在当下；虽然生活的脚步总是那样匆忙，我们都要让心灵有足够的时间徜徉在对生活中倐然一现的美好事物的感受与回味中。

在我看来，人只有到了中年，才真正懂得品味人生，如果不去品味，那多可惜。中年人，尝尽人间百味，却增加了对生活的缺憾；用完了青春的年华，却没有用完青春的憧憬。细腻，沉稳，耐烦，宽阔，这就是一颗中年人的心。中年人的心是真正的全色胶卷，不象童心只选择感官快乐，也不象怀春的心专门拍摄燃烧的爱情。中年人的心有辽阔的画面，幽深的层次和丰富的色彩。它不再象儿时那样，把自己寄宿在明天，也不必象陷入回忆的老人那样把自己存放在昨天。

在人的一生中，中年是最宽阔的阳光地带，它只属于今天。我们的心要紧咬住今天，不断地去感受，去体验，把每个日子都含在口中，象含一枚橄榄，不急于下咽，也不急于吐出，只让它慢慢地沁出清芬，有点涩，有点酸，有点甜。

原作者：雷颐  转发并作按语者：郭宇宽

本博主按：我曾经说过，中国的某些新老左派，不是坏蛋就是笨蛋。不能理解复杂的事物，总是用简单概念套奔马一样汹涌的事物，刻舟求剑，爱走极端，非笨蛋何谓也？如果能理解而故意持此立场，必别有所图，非官即币矣，坏蛋是也。看来，真正的洋左派跟咱们国产的洋务左派果然不同，谓余不信，请看下文。

一，郭宇宽的按语：还是哈贝马斯牛逼

老哈是我最喜爱的左派知识分子，老哈的书我最爱读，读了老哈才知道正真的批判精神是怎么回事。

我接触的真正正统的左派，大都让人喜欢，要么童心未泯比较可爱的，要么有思想原创力，感悟极高。

而把脑残和良知泯灭集于一身的“中国新左派”，却是值得装在酒精瓶子里展示的文化怪胎。

他们能迷惑很多人，包括不少外国左派，不过真在有道行的人眼里，一下子就现形了。

雷颐的记录是可靠的，上半年我听到一位比较熟悉哈贝马斯的美国人类学教授转述的哈贝马斯原话

本来他们在《读书》把哈贝马斯请来，以为抬来了左派大哥，能给自己壮声势，没想到老哈灵台明澈，见了汪晖黄平没十分钟就不再想搭理他们，并且再也不想见这些经常逻辑混乱的引用法兰克福学派来自我包装的人，老哈说话很直：“These guys have no idia what i stand for, they just want to use me!"

二，雷颐的原作：哈贝马斯谈中国新左派

    哈贝马斯是当代举世公认的最重要的思想家之一，是“法兰克福学派”在当代的主要代表人物。近年来，法兰克福学派和哈贝马斯对当代中国思想界的影响越来越大，因此，哈贝马斯前段时间的访华活动当然引起了国内思想界的高度重视，甚至造成了不小的"轰动"。但他对中国思想界的一些看法，更应该引起人们的深思，方为真正的重视。

2001 年4月21日晚6点至10点，笔者与李慎之、徐友渔、秦晖、冯小哲等人一同应邀参加了歌德学院北京分院院长魏松（Markus Wernhard）在家中为来华访问的哈贝马斯夫妇举行的一个小小晚宴。由于人数不多，大家比较深入地探讨了一些问题，其中哈贝马斯对中国新左派的看法，使人颇感惊讶。

谈话开始时，主要是中国学者向哈贝马斯提出各自感兴趣的问题，在他回答问题时大家互相对话，讨论逐渐深入。

当谈到当前中国思想界状况时，哈贝马斯突然说：我一直有两个印像，但不知道对不对，因为我对中国的了解实在太少，所以不敢判定这两个印像对不对，请你们谈谈对我的感觉的看法。第一个感觉是，我看过《读书》主编汪晖的一些翻译成英文的文章，和一些英文的访谈，我本人也与他交谈过，我也读过《读书》另一个主编黄平的一些英文的东西。读了他们的东西，我感觉到他们的观点有为极权、专制服务，为文化革命辩护的倾向。我不知道这个感觉对不对。

他能有这个“感觉”确实出人意外。因为“法兰克福学派”的理论是中国新左派重要的理论资源，而且大家也都以为他对中国社会不会有很多、很深入的了解，因此似乎更易倾向新左派。但他对中国新左派却有如此看法，并且如此坦率地说了出来，不能不使人啧啧称奇。惊诧之余，众人表示他的“感觉”非常准确，并说这也是我们之所以要批评新左派的根本原因。

然后，哈贝马斯继续说道：如果这个感觉准确，我就想说第二个感觉，因为如果第一个感觉不准确，第二个感觉也就不准确，就不必说了。既然你们认为第一个感觉准确，我就敢说第二个感觉了。我看他们常用法兰克福学派理论，总觉得用得不对劲，他们应该用其他理论来批评中国的改革开放，而不要用法兰克福学派理论。欧洲和美国都有直接为文化革命辩护的理论，他们可以直接拿来应用，不必用法兰克福学派理论。

转型期中国的社会与思想理论间的关系错综复杂，不作专门研究或长期关注确实很难理清头绪。哈贝马斯对中国的了解或许不能说多，却能如此一针见血地说出高捧自己理论的中国新左派的实质，表现出思想家的洞见，不能不令人深为叹服。

对个对子玩玩

我现在不知道写什么东西可以不被隐藏，那就对个对子玩玩吧。

《安徽商报》2006年7月23日报道，“昨天上午，本报热心读者王先生说，他上网看到一位网友的帖子，声称有个女孩出了个对联的上联给他：“合肥复合肥肥东肥西肥东西”，要他对出下联，两人就可以继续交往，否则只有分手；他理解这句话的意思是“合肥、复合肥、肥东、肥西、肥东西”，其中的合肥是地名；复合肥是一种肥料，物名；肥东、肥西是合肥所辖的两个县，组成合肥市，东、西，指方向；肥东西，东西，指物，肥，应该是动词，指被复合肥肥。整句话意思是合肥的复合肥使肥东、肥西的土地肥沃了。

　　“随后该网友将自己的故事提供给新闻单位和网络，希望能够有人为其解难，但都快一个月了一直没有理想的下联。王先生见这个对联很有意思，他希望本报读者能助其一臂之力。

　　“记者随后在网络上发现，这个上联的帖子已经贴在全国各地的网站上，网友们对出的下联也很多，例如：通州南通州通南通北通南北，南海中南海海内海外海内外，论坛上论坛论南论北论南北，联通又联通通南通北通南北，生胶再生胶胶东胶西胶东西等，但该网友认为都不是很好。

“本报希望广大读者集思广益，能够提供你的下联，有意者可拨打本报热线：0551—2813442。(沈娟娟、王志强)”

我知道这件事，是因为我当时正在安徽老家和乡弟何春考察枞阳县的一个铜矿项目，他整天茶饭不思地想对出上面那个对子。我也试了试，发现不容易，关键是要对上“东西”很难，两个字分开是方向，合起来是个事物的通称，是个名词。此外，“肥”字也很难对，在对子中有三个词性：名词——当河名讲，如合肥，实际上是淝水的别称；动词——使东边肥沃，西边也肥沃；形容词——肥东西，这里的“肥”，既可以当动词用，也可以当形容词用：肥肥的东西。

要完全对上这个对子，可能需要纪晓岚重生，我想了一个，可做上联，把原联做下联，我是用人名对地名：

夫子孔夫子子华子夏子华夏，

合肥复合肥肥东肥西肥东西。

注：子华、子夏均是孔子的学生；“子”在此处可做名词和动词用，但很难做形容词用，与原对还有差距。

求教于方家。

                       2008年7月11日

吃的故事（二）：秀色可餐

假如有人请你吃饭，结果在厨房里等你的是刀子，在餐厅里等你的是食客们的叉子，你会怎么想？你一定会认为那只能是你做的一个噩梦。

上周五，我就做了这么个白日梦。下午四点钟刚过就到餐厅里等饭吃，这在我的职业饕餮生涯里还不多见。搜狐的几个狐狸精玩性挺大，先是把我们几个半老徐公（许之元除外，他虽然留着歪七扭八的胡子，但还没有达到“公”级）放在台子上把玩，谈什么劳什子中国新精神，其实中国最新的精神，就微微隆起在狐狸精领班于威的小腹上，她不需要胎儿签字，就炒了他或她所有可能的父亲的鱿鱼，中国的最新精神，难道不就是做一个自愿而快乐的单亲母亲？

玩了一会儿，可能觉得兴味索然，我们被早早领入餐厅，让我有一种不祥的预感，让这种预感开始在我的后背上爬行的，是丁学良乡兄，他一生最大的爱好之一，就是怀里揣着美酒，半夜与狐狸精出门觅食。果然，一进餐厅，乡兄就嘴里甜甜蜜蜜行为诡诡秘秘地把餐厅年轻貌美的女侍者们一个一个叫到角落里咬耳窃窃私语，偶尔有“生姜”、“味精”、“柠檬”之类的单词从他的齿缝里漏出来，钻到我的耳朵里。

“为什么不先上几个小凉菜？”张鸣兄有点狐疑地问道。

他，甚至坐在他旁边的郭宇宽老弟，可能都不会去想，假如被上的小菜就是我们中的一个呢？

“我哪不想上呵，”乡兄学良咧着嘴，大着嗓门嚷道，“你问这小妹，厨师上班了吗？”不上班在准备家伙么？我想。

他所说的小妹，就是刚被乡兄咬过耳朵的餐厅女侍。

“是呀，我们的厨师要5点以后才上班呢，”小妹扭捏着嗓子细声细气地说。

没事可做，大家捉对儿摆忽，就是摆龙门阵加忽悠的意思。我呢，食物没有从嗓子眼里下去，心倒是从嗓子眼里上来了。

“你这个‘覃’念‘qian’么？”有人问坐在我身边的搜狐新闻总监覃里雯。

“有五个读音，”覃里雯艰难地从脸上挤出笑容，她太瘦，笑出来不容易，你能让碟子里的水起波澜么？“做姓，一般读‘qin’。”

“广西姓覃的多，那你是广西人吧，广西可是出人啦！”宇宽说这句话时没有想到，他打开了一只装满恐怖的潘多拉盒子，或许有人正在等着一个这样的由头。

小覃叹了口气，“当年还出过白崇禧之类的人物，今天嘛……”

没等她说完，丁乡兄突然放下菜谱，大声嚷道（吓了他身边为我们点菜的小妹一跳），“我跟你讲，我还真遇到过一会……”他接下来的话表明，郭宇宽的话，他听错了一个字，把“出”，听成了“吃”，“出人”就成了“吃人”。他说别看他现在这样子有点缩水，他大学刚毕业时，也是相当丰满相当有姿色的，白白嫩嫩。有一次到广西阳朔地区出差，带队的人告诉他，像他这样的白面小生，到阳朔可不要单独行动……

“会被桂妹子吞了么？”有人问。

乡兄把眼一瞪，作张飞状：“想得美，不是被吞了，是被吃了！”

我一下就晕了，难怪来餐厅这么早，难怪到现在还不点菜，难怪有广西人，难怪还有到过广西的人，莫非……越想越怕，但转眼瞟了一下郭宇宽，心一下宽了，我别自作多情了，无论年龄、相貌、体态的丰满度和皮肤的光洁度，他都优先于我……

正想到这儿，忽听有人笑了：“丁教授你真会开玩笑，怎么会人吃人？喂，小姑娘，赶紧上菜吧，别再磨磨蹭蹭的。”

大概乡兄经常说些“我藏的美酒200年都喝不完”之类逃避考据的话，他的“吃人说”自然被当成了笑料。可我不这样想，上大学时，有个校友来自广西，说文革中广西黑市上卖的粮食分有料与无料两种，有料的比无料的贵得多，所谓有料，就是里面拌了人肉丁。我下决心今晚不吃宫爆鸡丁……

“丁教授说的事情过去真的有呢，”是覃里雯狐狸鸣叫似的细细声音，“我父亲文革中和另一个老师被造反派关在一起，幸亏那个老师长得比我父亲胖，也比我父亲白，结果，他被大家吃了，我父亲活了下来，我们家族的人之所以又黑又瘦，是生存竞争的结果……”

“那，”我想把可能的注意力从我身上引开，“如果生活水平提高了，现在时兴吃瘦肉型的也说不定呢？”

“哈哈哈，要吃还是吃又白又胖的好呀，”叫垚垚的那个狐狸精突然尖着嗓子叫道，我看见一条长长的舌头从她血红的口腔里吐出来，“我看我们这儿就是吴老师最白……”

我正在评估她说这番话的含义，突然觉得喉咙处一阵发紧，侧身一看，是两个戴白帽子的厨师，一个手里擎着把刀，另一个把一根绳子套在我脖子上……

我大叫一声：“郭宇宽比我年轻，比我嫩……”

醒了。由于我最近有点精神恍惚，不知道我上面写的，哪些真的发生过，哪些只是个梦。

             2008年7月9日于威海

唐代酷吏周兴、来俊臣可能没有想到，能被放在瓮中烤的，可以不是一个人，而是一个县的人；贵州省weng an县居民可能也不会想到，呆在人迹罕至的“瓮”里也未必 “安”全，你不知道哪天哪个酷吏会在瓮的外面堆起木炭，然后点火。

一个花季少女死在水里，这本来可能只是一个意外事故，充其量，是一个刑事案件，但结果，却酿造出一场震惊全国的官民冲突、街头骚乱事件，一时间鸡飞狗跳，门坏窗破，公堂成了灶堂，衙门变成哑门……何以至此？可以列出一张纸的选择性答案：1，没有及时让记者进入事发地点，或者说没有让真相走在谣言前面；2，当事人没有采取回避措施；3，干群关系长期紧张，或者用更民本一点的话说，民众积怨已久……

重复这些论点有意义，但不一定有意思，有意思的倒是，中国当前到处流行的“阴谋论”为这次危机推了波助了澜。“阴谋论”的心理基础是神经衰弱和受害者情结，不论别人做什么，总觉得他要害你。给你一块糖果，怀疑他在下毒；把叮在你背上的蚊子打死，说是借机下毒手；因为爱你吻你一下，心里想，这婊子在给我下艾滋病病毒；自己的银行呆坏帐太多，外国银行注资输入管理，被认为是外国金融资本在大肆侵略……

这种“阴谋论”表现在官民关系上，就分裂成两种尖锐对立的惯性思维模式：一种是民间的，政府公布的真相都是假象；一种是官方的，群众要闹事，背后一定有鬼。为什么就不可能有一场没有所谓幕后黑手或黑恶势力操纵的群众自发的抗议活动呢？为什么就不可能有一次没有政府操纵或掩盖的意外人员伤亡事故呢？

说到底，这些阴谋论还是阶级斗争思维的当代表现，只不过这种斗争已经从阶级范畴演变成中外范畴和官民范畴。一直在说解放思想，从这次危机看，某些地方官的思想好像还在笼子里。对于执政一方的大员，理想的状态是什么？人在笼子里面，思想在笼子外面。

                2008年7月3日

“为”中国和“借”中国做广告的

——看《功夫熊猫》有感

看完好莱坞“梦工厂”的动画片新作《功夫熊猫》，想想它在中国公映前遇到的敝国艺术家赵半狄的抵制，想到一个有趣的问题：明说是挣钱，可能实际上爱了国；明说是爱国，可能实际上是在害国。

说美国的“梦工厂”爱中国，那是胡扯，它拍《功夫熊猫》，纯粹是为了挣钱，但客观上，这部影片为中国的四件国宝（熊猫、功夫、饮食和道文化——神龙宝典昭示的“无”胜于“有”的道禅思想）做了全球性广告，这个广告非同寻常，有声有色，有情有节，有滋有味，三岁孩子都能为之狂喜和着迷，但广告费却是全球影迷共同负担的，其中当然也包括中国影迷，还有我支付的212元人民币（85×2+42）。

这是“为”中国做广告的，虽然不是爱中国，目的是得到“广告费”——片酬。而那个赵半狄呢，则是“借”中国为自己做广告，以爱国之名，行害国之实。6月16日上午，他跑到国家广电总局电影局，呼吁抵制好莱坞电影《功夫熊猫》在中国的上映，理由是，好莱坞在莎朗•斯通发表对中国地震的言论后，又跑到劫后余生的中国“捞金”不合适；《功夫熊猫》“盗窃”中国的国宝和功夫。

他自己也该知道他的理由都不能成立。

——首先，我们虽然有伟大的传统文化，但不包括株连文化，我们不能把株连搞到好莱坞，一个莎朗•斯通胡说八道，对整个好莱坞格杀勿论，如果电影局听信了他，国家声誉必定受损；

——其次，好莱坞做的是生意，它卖产品，我们付款，如果说这是到“劫后余生的中国‘捞金’”，那当前的中国应该中断和外国的所有商业活动；

——第三，说《功夫熊猫》“盗窃”中国国宝和功夫，它盗走了哪只熊猫，偷去了什么功夫秘籍？我们“盗窃”了英美国家的汽车、火车、纺织机、电灯、电报、飞机、电脑、手机……了吗？自然动物是大自然的恩赐，不是任何所在地人类的私产，功夫作为中国传统文化的一部分，和其他民族创造的所有科学文化一样，是人类的共同财富，任何民族都有权利学习、继承、表达和发扬。

在全球化时代，中国在走向世界，世界也在走向中国，《花木兰》、《功夫熊猫》等动画片的摄制，就是这两个走向的产物，值得我们高兴。真正要反省的，倒是另外一个问题，为什么我们自己的自然瑰宝和传统精华自己表达不好，而经过好莱坞一表达，就全球走红？“限制表达”，是我们文化的一个缺陷，所谓“大道无言”，还有些别的，我就不说了。言所不能言，是西方文化值得我们学习的地方。

                    2008年7月1日

中国外交：不是“多面打”，是“全加法”

韩国《朝鲜日报》6月23日发表文章，题目是《6月18日，中国下“多面打”的那天》，文章说，“2008年6月18日是中国外交史上的重要一天，似乎可以用围棋中的‘多面打’来形容。当天，中国对美国、日本、朝鲜等3个国家开展了足以名扬史册的外交。”

文章所说的对美外交，指的是副总理王岐山率团前去马里兰州参加“第四次中美战略经济对话”；对日外交指的是，18日当天，中国外交部发言人姜瑜发布消息说，中国已经与日本政府达成协议，决定共同开发东海油气田；同一天，中国国家副主席习近平在平壤与朝鲜领袖金正日举行会晤。

如果《朝鲜日报》的这篇文章晚写几天，比如25日再写，文章作者还可以补充3条消息：这一天，中国政协主席贾庆林会见希腊总统帕普利亚斯；习近平结束对也门共和国的访问，此前，他除了访问朝鲜以外，还访问了蒙古、沙特和卡塔尔；同日，中共中央政治局常委贺国强访问古巴，他还要对特立尼达和多巴哥、巴西和安哥拉进行访问。

借用《朝鲜日报》记者的比喻，与中国“多面打”的棋手又增加了好几位，从欧洲到北亚，从中东到南美，再到非洲。给人的感觉，似乎是中国在四面出击。

以我之见，用围棋术语“多面打”来刻画中国当前外交，并没有说到点子上。“多面打”是围棋的一种下法，一位棋手同时与多位棋手对弈，可简写为1vsN。这种“多面打”具有两个基本特征：博弈的同时性与零和性。同时性好理解，所谓“零和性”是什么呢？它指的是，博弈的结局，非0即和（分胜负，是0，所得等于所失；不分胜负，是和），双赢是不可能的。

中国外交不是这种零和博弈，而是正和（也就是双赢）博弈，正和博弈做的是“加法”。根据中国传统五行哲学，世间万物既有相生的一面，也有相克的一面。搞阶级斗争，搞国与国之间的对抗，搞霸权主义，调动的是事物相克的一面；搁置争议，寻求利益生长点，利用的是国家之间相生的一面。

这种相生性外交的基本理念是，任何国家之间都有共同点，贯彻这个理念就是“全加法”。所以国际观察家都看到，中国当前似乎没有真正的敌人，当然也不都是真正的朋友，但都是可以互惠合作的伙伴，无论什么制度，无论什么文化，无论什么宗教，无论发达程度如何，无论一衣带水，还是远隔重洋，都可以相互在对方身上发现自己所需要的插座或者插头，让自己的机器运转、客厅的灯光明亮……

            2008年6月26日